唐建軍 /文

　　文化和旅游部民族民間文藝發展中心副主任

　　漢服是以護體衣物為物質形式，以中華優秀傳統文化為內核的綜合文化符號體系。漢服伴隨古老的中華文明而生，歷經五千多年風雨，已經融入中華民族的血脈，是民族歷史、文化和精神載體，與中華傳統飲食、建筑和漢字漢語等共同構筑成恢宏的中華文化大廈，是中華民族偉大復興的重要依靠，是文化強國建設的重要組成部分。

　　漢服是中華優秀傳統文化形象體系的重要表征，是以中華傳統哲學思想為指導和規范的文化生產和消費習俗。其作品是中華傳統哲學思想的外化，由中華文化精神、中華制度文明、中華傳統服飾形制三個自內而外的部分構成，具有不可替代的思想價值、政治價值、社會價值、藝術價值和經濟價值。漢服復興與國學復興、中醫復興、傳統禮儀節慶復興共同構成彌補中國優秀傳統文化短板的整體復興。

　　漢服是中華傳統服飾的主干。作為國粹，漢服貫通中國歷史各代王朝、地域，是全體華夏兒女共同創造、共同享用的，穩定存在的民族文化體系。自《周禮》規范了完整系統的衣冠禮制后，雖然每個朝代都受“改正朔、易服色”的衣冠服制影響，漢服始終代表清代以前中華民族的國家形象，為古代中國贏得“衣冠上國”“禮儀之邦”“錦繡中華”等諸多美譽。漢服斷代淪為中華服飾暗流三百余載，即使枝節在今天依然巧奪天工、價值連城。包括南京云錦木機妝花手工織造技藝、宋錦織造技藝、蠶絲織造技藝、蠶桑習俗等入選聯合國教科文組織非遺名錄的服飾類項目達12項之多，列入國家級的則達225項。中央民族工作會議指出，要正確把握中華文化和各民族文化的關系，各民族優秀傳統文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂。在中華優秀傳統文化浪潮奔涌的時代條件下，作為五千多年中華服飾典范的漢服必然會煥發出迷人的豐采，填補中華民族沒有公認的正統服飾的空白。

　　漢服蘊含著由道法自然、天圓地方、天人合一、陰陽五行、以右為尊等核心概念構筑的中華話語系統，具有濃郁的中國特色。漢服自古禮服褒衣博帶，常服短衣寬袖，具有文雅而恢宏、正直而寬厚、仁愛而灑脫的內在品格，顯示了鮮明的中國風格。漢服輕形式重精神，輕虛幻重體驗，雍容典雅，深邃靈動，體現了中國人追求隨心所欲不逾矩、含蓄蘊藉守太和的審美理想，具有獨特的中國氣派。

　　漢服的復興，意味著人民群眾更加美好的生活的實現。一是更優物質生活的獲得。在向第二個百年目標奮進的進程中，漢服不再是一件御寒裹體的衣服，而是有消費能力選擇面料、做工、價格的人體第二款皮膚，是整個社會恩格爾指數下降帶來紅利的展現。二是更高精神文化生活的享有。詩與遠方中的遠方不僅是空間距離，也是時間距離。漢服的回歸不是穿越，而是在認知、禮儀、節慶等方面與歷史的真正打通，是文化生活的豐富，審美素養的提升，精神品格的強化。一套漢服，坐著是一個文化修為的展柜，走著是個人魅力的T臺。三是更為明確的中華民族身份的確立。日本、韓國、越南、印度皆以服飾為全球化背景下民族身份建構的重要途經。只有全方位確立中國人的身份，全體國民自信地穿上代表當代中華文化精神的標志性服飾，中華民族的現代化才能在真正意義上完成，中華民族才能平等地并列于世界民族之林。

　　漢服的復興，標志中華民族命運共同體的有效構建。漢服中斷于滿清的暴力脅迫，但漢服逐漸走向消亡的觀點并不成立。漢服凝聚著博大精深的文化內涵，寄托著持久濃烈的民族感情，煥發著璀璨奪目的藝術光華，不可能因為朝代的更替而湮滅。從五千多年的中華文明史看，漢服的退隱只是暫時現象。現在的漢服復興，實質是漢服中斷發展后的重啟。300多年來，漢服由于改朝換代而被強行中斷發展進程，其間充滿民族之間血與淚的記憶；由于列強入侵而隨中華傳統文化一道遭受批判放逐，其間充滿內心的決絕和悲愴。漢服在新時代的重啟、發展與復興，尤其是具有代表當代中華民族統一氣質的新時代漢服的出現，對于深化有關民族關系的歷史事件的認識，撫平民族沖突造成的歷史創傷，冰釋兄弟民族潛意識中的宿嫌，增進中華各民族的同胞感情，增強國家認同、民族認同、文化認同具有重要意義。

　　漢服的復興，昭示了中華民族文化形象的最終完善。服飾及其禮儀制度展示著一個民族的社會、文化、政治情況，是一個民族生活風俗、宗教信仰、審美情趣、道德觀念的積淀，代表著一個民族的精神內核。鐘敬文先生說過，服裝在中國社會中不僅是生活文化的一部分，往往同時還是一種政治符號，其中蘊含著很多象征性和意識形態的理念或其背景。在56個民族中，漢民族是唯一沒有代表性服飾的民族，這對于一個擁有悠久歷史和高度文明，占14億人口92%的主體民族來說，對于中華民族來說，都是十分遺憾的。在中華服飾體系中，無論從時間長度、內涵厚度、影響廣度上看，漢服最能代表中華服飾，代表中華服飾未來的前進方向。只要漢族沒有代表自身身份的服飾，就很難確定整個中華民族的身份服飾；而一旦漢族身份服飾誕生，代表中華民族身份的國服問題就迎刃而解。新時代漢服的面世和推廣，將是中國對世界時尚文化的重大貢獻，華夏民族的民族形象將在漢服的衣袂飄飄中完美展現在世界各民族眼前，使世界民族之林的風景更加靚麗，這必將受到其他民族的尊重和祝福，成為中華民族文化史上的大事，全球命運共同體建設中的大事。

　　新時代復興漢服已經到了萬事俱備的地步。一是中華優秀傳統文化復興勢頭強勁。進入新時代以來，中國政府自上而下展開對傳統文化復興的安排部署，對中華優秀傳統文化的重視程度之高，達到百年來前所未有的程度。習近平總書記更是對中華優秀傳統文化情有獨鐘。他站在中華民族偉大復興的戰略高度，著眼于“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局，以越來越多的年度頻次就此發表講話，高屋建瓴夯實其國家民族根脈的基礎地位，一以貫之肯定其思想引領、智慧源泉和精神支撐的重要作用，畫龍點睛提出創造性轉化、創新性發展等關鍵舉措，為保護傳承中華優秀傳統文化提供了根本遵循和指引，為全國人民樹立了禮敬傳統、守護傳統、弘揚傳統的榜樣。在領袖號召力、政黨執行力、民眾行動力三合一形勢下，伴隨中國成為世界上最大的發展中國家，尤其是去年以來在抗疫方面取得的成就，愛國、愛黨、愛歷史、愛傳統文化正成為民族自覺，大眾對中華民族文化、精神、氣節的認同和回歸直線上升，漢服復興得以倍速向前推進。

　　二是服裝行業生產力強大。我國擁有17萬家服裝制造企業，從業人數826萬人，年服裝總產量約700億件，建立起完備的服裝產業體系，獲得了顯著的產業優勢和競爭力，到2020年已基本實現服裝制造強國的建設目標。在全球疫情嚴峻態勢下，我國服裝行業表現出頑強的韌性和卓越的創新精神，產品供給能力、科技創新能力、資源配置能力穩步提升，中國制造正向中國創造轉變，中國速度向中國質量轉變，中國產品向中國品牌轉變，有信心有能力完成在2035年建成對全球有創造、有貢獻、有推動的時尚強國的奮斗目標。漢服的復興為我國服裝業引領全球產業變革、提升產業價值創造、角逐時尚話語權提供了超越之路，雄厚的服裝業實力則為漢服復興提供了充分的產能條件。

　　三是漢服市場供需雙方潛力強盛。需求一方，漢服愛好者由2014年的30萬，到2019年猛增到356萬，5年間翻了11倍。截至 2020 年 10 月，抖音上排位第一的漢服話題累計播放 422.9 億次，粉絲數量達兩百萬的漢服標簽博主約 13 位；微博上“漢服”話題的討論量 448 萬，閱讀量 41.1 億；B 站漢服頻道精選視頻的播放量累計11.1 億次，話題欄瀏覽量 1.6 億。據一項調查，超過62%的受訪者有購買意愿，包括海外在內的潛在用戶達 4.15 億人。生產一方，近10年來，我國漢服相關企業的年注冊量均呈同比上升趨勢，如2018年突破200家，達到226家；2019年出現巨幅增長，全年新注冊企業900家，同比增長298.2%。銷售一方，數據顯示，國潮服裝的市場規模從2015年的3,090億元增長至2019年的6,084億元，年復合增長率達17.2%。2018年漢服專營的淘寶店815家，同比增加160家。銷售業績最好的“漢尚華蓮”年銷售金額達8千萬元，其他如“重回漢唐”“十三余”“蘭若庭”等年產值均達到千萬以上。

　　按照2035年建成社會主義文化強國的目標，復興漢服一是要加強理論研究。認識上，漢服不是靜態的出土文物，而是活態的社會習俗。要用發展的觀點認識漢服。如果說傳統漢服是漢民族的服飾，新時代漢服則是以傳統漢服為依據，吸收少數民族服飾基因，適合當代人著裝需要，代表中華民族的漢服。加強文化整合功能研究，讓新時代漢服成為整個中華民族的共同符號，建構中華民族命運共同體的文化基因。思想上，加強漢服研究闡釋工作，深入研究闡釋漢服的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，深刻闡明漢服是中華優秀傳統文化的重要構件，深刻闡明傳承發展漢服是建設社會主義文化強國的實踐之需，深刻闡明漢服是在與兄弟民族服飾不斷交流互鑒中豐富發展的，著力構建有中國底蘊、中國特色的漢服理論體系和話語體系。屬性上，漢服包括文化屬性與自然屬性，二者密不可分，同樣重要。文化屬性構成漢服的精神價值，自然屬性構成漢服的經濟價值。輕視自然屬性，漢服復興沒有根基；輕視文化屬性，漢服復興不能持續。要研究《詩經》《尚書》《周禮》《禮記》、二十四史輿服志等傳世經典，研究紡染織造、刺繡、地方民族服飾的非遺項目，彌補對漢服文化屬性認識不足的短板，為漢服設計、生產提供理論支持。

　　二是發揮多方力量。衣冠制度是重要的國家制度，各個華夏朝代都以繼承漢衣冠為神圣的國家大事，二十四史因此專門編纂了輿服志。作為國家行為，2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發布《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，提出要“實施中華節慶禮儀服裝服飾計劃，設計制作展現中華民族獨特文化魅力的系列服裝服飾”，“研究提出承接傳統習俗、符合現代文明要求的社會禮儀、服裝服飾、文明用語規范”，對傳統服飾振興做出總體部署。落實好這些《意見》要求，要制定好漢服復興的行動計劃，做好頂層設計，安排好漢服復興的時間表、任務書。中央主管文明建設的部門發揮綜合協調作用，整合各類資源，調動各方力量，推動形成黨政群協同推進，有關部門各負其責、全社會共同參與的漢服傳承發展工作格局。漢服行業是重要的文化產業，文化和旅游系統應把漢服納入非物質文化遺產和旅游工作范圍，為漢服傳承提供文化和市場保障。新聞媒體應加大對漢服的宣傳力度，大張旗鼓傳播漢服文化，為漢服復興營造良好的國內外輿論氛圍。

　　三是分步推廣應用。自回歸以來，漢服已吸引廣泛關注，集聚起初步的愛好者群體，在服裝發布會和旅游區成為習以為常的“國潮”風景，成為引發燎原大勢的火種，但距離漢服復興的目標還比較遠。恢復漢服的應有功能，再現漢服應有的輝煌，建議具體的推廣步驟如下：在場景上，由藝術服而禮服而常服。當前漢服穿戴還是屬于在特定文化空間展示藝術美的范疇，今后可將漢服作為禮服向國家、社會、人生儀式，以及文化、教育、科技等行業機關和企事業單位工作場所推廣，最后推向人民群眾的日常生活起居。在類別上，由國服而行業服而常服。黨和國家領導人、外交人員、政府官員、各界知名人士率先倡導，在外事活動、重大節慶活動等場合以漢服為正裝，而后教科文衛體、工農商學等隨之跟進，推出具有行業特色的漢服，最后推向廣大的城鄉大眾。在人群上，由青年而兒童而其他。目前漢服愛好者中，16到35歲年輕人占91%，且女性居多。據此可設定先在崇尚傳統又追求時尚的青年身上推開，然后普及到嬰幼兒和少年兒童，再到36歲以上的人群。地域上，則由都市而城鎮而鄉村；季節上，則由春秋服而寒暑服；國別上，則由中國人而國際人士，最終形成覆蓋全社會、全人生、全氣候的宏偉景象。

　　站在兩個一百年的歷史交匯點上，趁著中華民族從站起來、富起來到強起來的浩蕩東風，有理由相信，有唯一的文明古國強勁而持久的傳統文化復興思潮作為消費動力，有最大發展中國家充沛的資本投入，有制造業大國無與倫比的產品生產能力，有中華民族命運共同體世居的960多萬平方公里的消費市場前景，有中國特色社會主義現代化強國的共同富裕作為購買力保障，漢服的偉大復興像中華民族的偉大復興一樣，已經進入不可逆轉的時代軌道，漢服夢一定會成為社會主義文化強國愿景中最絢麗、最歡快的篇章！